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上葡京:正在旺盛叫嚷的都市

发布时间:2019-01-28 05:23编辑:急速飞驰浏览(123)

      在繁华喧闹的都市,找寻怯静的空间,品一杯香茶,享一瓯漫生活。为私享现代文人,特此开展佛像专场,私享一番文房清供。

      在休惬宁静的空间中,褪去白天的“铠甲”,点一炷香,品一杯茶,让时间凝固,将散乱的心收回,品味漫生活,感受禅文化的魅力。

      “余尝净一室,置一几,陈几种快意书,放一本旧法帖;古鼎焚香,素麈挥尘,意思小倦,暂休竹榻。饷时而起,则啜苦茗,信手写汉书几行,随意观古画数幅。心目间,觉洒洒灵空,面上俗尘,当亦扑去三寸。但看花开落,不言人是非。”寻一安谧之处,摆上一只老式香炉,点上一柱香,静坐,闭目,任香气袅袅扑面,缓缓回旋,千种风情、万般意象纷呈眼前。

      茶有九香,味有五种,熏香氤氲,袅袅上升。明代文士徐渭曾言:“午坐焚相枉连岁,香烟妙赏始今朝”。

      “沉水一铢消永昼,蠹书数叶伴残更。”于香事,古人似乎更讲究一些。《红楼梦》第五十三回:“这里贾母花厅上摆了十来席酒,每席傍边设一几,几上设炉瓶三事,焚着御赐百合宫香。”

      ▲手雕古狮以鹿角为材,其料温润如玉,色洁如雪,狮呈回首状,整体造型生动,结构准确,狮子回首虎视斜后方,似欲呼唤主人.后腿蹬踏有力,甩尾自然流畅,古有诗曰:“雄狮睡醒豁双眸,势欲登天志未酬”。

      ▲鹿角雕刻吉象,其选材为鹿角底部较宽大部分,雕刻过程和方法可谓与猛犸牙雕方法异曲同工,象五行属金,自古以象为神器,以善吸水驰名,水为财,若摆放大象在家中,则大财小财均为己所纳,此吉象雕件采用纯手工雕刻而成,形象惟妙惟肖,大象憨态可掬,在居家风水方面则可以达到招财纳福的效果,具有非常高的收藏价值。

      送子观音像以寿山芙蓉石圆雕而成,法相端庄,半跏趺坐于宝座之上,发髻高耸,面形丰满圆润,双目微闭,嘴角微微含笑,面容慈祥。怀抱童子,天真快乐,观音头披风巾,外穿巾帛,巾沿、衣领及袖口刻画精细入微,衣纹层次分明,流畅优美。芙蓉石为印石三宝之一,开采年代较早,康熙年间康亲王杰书按兵入闽,以戍卒之力大面积开采,矿源遂逐渐枯竭,迄今所见的旧芙蓉石大多为康熙时所出,圆雕菩萨、罗汉等造像亦当时风气。此拍品石质莹润,法相庄严,纹饰精细,为芙蓉石造像中之精品。

      ▲大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。”此乃大肚弥勒佛。为寿山芙蓉石所做,刻画弥勒佛,坦胸开怀,澳门上葡京笑容满面,双耳垂肩,身背乾坤袋,笑口常开,其雕刻精细,刀法细腻,人物神态刻画生动,各部分的比例协调,成功地塑造出了人们喜闻乐见的弥勒佛形象。此器采用优质芙蓉石雕成,色泽明快而灿烂,呈现淡雅黄色。如此良材精工者更是凤毛麟角。

      ▲白玉,顾名思义是好似羊脂一样的玉石,其颜色呈脂白色(可稍泛淡青色、乳黄色等),质地细腻滋润,油脂性好,有少量石花等杂质,玉兰花外形像似莲花,含苞待放,繁而密,美观典雅清香远溢极具诗情画意。

      青金石色泽无裂纹,质地细腻无金星,佛教称为吠努离或璧琉璃,是古代东西方文化交流的见证之一。此观音持莲雕刻图,运刀的转折、顿挫、凹凸、起伏,使作品更加生动自然以充分体现青金石的材质美,体现丰富的雕琢美。莲花在佛教中使用最多,是佛教中的重要表法之物。因为莲花生长于污泥之中,表示佛菩萨不离开众生,就在度众生中积功累德。出污泥而不染,表示佛菩萨是清净无染之心,是清净无染之体。又莲花在刚生出时,莲子就在莲蓬中,表示有因必有果,因果同时,只要发菩提心修习,必会成佛。

      ▲蜜蜡即密腊,琥珀的一个品种,呈不透明状或透明的琥珀,蜜蜡肌理细腻,触手温润、熨贴。知足常乐出自《老子》:祸莫大於不知足,咎莫大於欲得,故知足之足,常足矣。

      ▲青金石(英文:Lapis lazuli,来源于拉丁语)在中国古代称为璆琳、金精、瑾瑜,青黛。佛教信众求证一百零八种三昧,断触一百零八种烦恼,从而使身心达到一种安定寂静的状态。

      古书中称的所谓“赤琼”大多就是指的南红。 颜色鲜艳,质地细腻,甚是漂亮。

      ▲景泰蓝,又名“铜胎掐丝珐琅”、“珐蓝”、“嵌珐琅”,在铜质胎型上用柔软扁铜丝掐成花纹,再把珐琅质色釉填充于花纹内烧制而成。古代文人雅士把焚香与烹茶、插花、挂画并列为四艺,成为生活重要一部分。

      在闲暇时光中,细品漫生活,感受文房清供中雅致,畅于那经殿香雾中,蓦然听见颂经中的真言,只为弹指一挥间那般触摸。

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